فواید و آثار و برکات صلوات
خواص صلوات صلوات فرستادن بر حضرت محمد(ص) روايتي از حضرت محمد(ص)در اعجاز صلوات فرستادن: 1. پيامبر اكرم (ص) فرمودند:هر كس صلواتي بفرستد حق تعالي ثواب هفتاد شهيد را به او ميدهد و او را از گناهان بيرون مياورد مانند روزي كه از مادر متولد شده است. 2. وقتي چيزي را فراموش كرديد بر من صلوات بفرستيد كه موجب ياد آمدن آن چيز خواهد شد. 3. كسي كه به پيامبر اكرم (ص)در هنگام نوشتن صلوات بفرستد(صلوات مكتوب)مادامي كه نام حضرت درآن نوشته به چشم مي خورد ملائكه براي او طلب رحمت و استغفار ميكنند. 4. پيامبر اكرم (ص):از جبرئيل پرسيدم محبوب ترين اعمال كدام است؟پاسخ داد:صلوات و درود فرستادن بر شما اي محمد!و محبت علي ابن ابيطالب(ع). 5. صلوات بر من و اهل بيت من نفاق را از بين ميبرد. 6. كسي كه گل سرخ (گل محمدي)را ببويد و بر من آل من صلوات نفرست بر من جفا كرده است. 7. صلوات و درود بر من نور و روشن صراط است. 8. گمراه ترين انسانها كسي كه نام من پيش او بر زبان آيد ولي بر من صلوات نفرستد. 9. هر كس يكصد بار بر محمد و آل محمد درود فرستد خداوند يكصد حاجت او رابرآورده ميسازد. 10. هر كس هزار بار در روز جمعه بر من صلوات بفرستد خطاياي هشتاد ساله اش آمرزيده مي شود. 11. نزديكترين شخص به من در روز قيامت كسي است كه صلوات بيشتري بر من بفرستد. 12. امام رضا (ع):صلوات بر محمد آل محمد در همه جا و هنگام عطسه كردن وزيدن باد و ذبح گوسفند واجب است . 13. امام صادق(ع):در قيامت هيچ عملي برتر و گرامي تر از صلوات بر محمد و آل محمد نيست. 14. هر كس در هر صبح ده مرتبه و در شام ده مرتبه بر من صلوات بفرستد من او را دريابم در وقتي كه محتاج به آن باشد. 15. هر كه گلي را بگيرد و ببويد و بر ديده ها بگذارد و صلوات بفرستد هنوز بر زمين نگذاشته باشد كه گناهانش آمرزيده مي شود. 16. امام محمد باقر(ع):سنگين ترين عملي كه در روز قيامت در ترازوي اعمال گذاشته ميشود درود بر محمد(ص) و اهل بيت اوست. 17. امام صادق(ع):كسي كه صد مرتبه بگويد(يا رب صلي علي محمد و آل محمد) خداوند يكصد حاجت از حوائج او از جمله سي حاجت دنيوي برآورده ميشود. 18. هر كس بين نماز ظهر و عصر بر پيغمبر و آلش درود بفرستد آن درود برابر هفتاد ركعت نماز خواهد بود. 19. حضرت علي (ع): هر كس سه مرتبه صلوات بفرستد خداوند حاجتش را برآورده مي سازد. 20. كسي كه بر من صلوات بفرستد ولي بر آل من صلوات نفرستد(صلوات ناقص)بوي بهشت را استشمام نخواهد كرد. صلوات: بهترين هدييه از طرف خداوند به انسان صلوات: تحفه اي از بهشت صلوات: روح را جلا ميدهد صلوات: عطريست كه دهان را خشبو ميكند صلوات: نوري در بهشت صلوات: نور پل صرات صلوات: شفيع انسان صلوات: ذكر الهي صلوات: موجب كمال نماز صلوات: موجب كمال دعا و استجاب آن صلوات: موجب تقرب انسان است صلوات: سپري در مقابل آتش جهنم صلوات: انيس انسان در عالم برزخ و قيامت صلوات: جواز عبور انسان به بهشت صلوات: انسان را در سه عالم بيمه ميكند صلوات: از جانب خداوند رحمتاز سوي فرشتگان پاك كردن گناه از سوي انسان دعاي مستجاب شده صلوات: برترين عمل در روز قيامت صلوات: سنگين ترين چيزي كه در قيامت به ميزان عرضه مي شود صلوات: محبوب ترين عمل صلوات: آتش جهنم را خاموش ميكند صلوات: زينت نماز است صلوات: گناهان را از بين ميبرد صلوات: فقر و نفاق را از بين ميبرد صلوات: بهترين داروي معنوي است باذكر صلوات: غم و اندوه را از بين ميبرد با يك صلوات: نوري در بهشت براي خود بيافرينيد با يك صلوات: گناهان خود را پاك وتولد ديگر براي خود به وجود آوريد با يك صلوات: پاداش هفتادو دو تن از شهيدان را به ارمغان بياوريد با يك صلوات: ده حسنه براي خود ثبت كنيد رسول خدا فرمود:هركس در كتابي يا نوشته اي بر من صلوات بفرستد تا زماني كه نام من در آن كتاب است فرشتگان پيوسته براي او از درگاه حق طلب آمورزش كند. صلوات و رنج شيطان روزى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از راهى عبور مىكرد. در راه شيطان را ديد كه خيلى ضعيف و لاغر شده است. از او پرسيد: چرا به اين روز افتاده اى؟ گفت: يا رسول الله از دست امت تو رنج مىبرم و در زحمت بسيار هستم . پيامبر فرمودند: مگر امت من با تو چه كرده اند ؟ گفت: يا رسول الله، امت شما شش خصلت دارند كه من طاقت ديدن و تحمل اين خصايص را ندارم . اول اين كه هر وقت به هم مى رسند سلام مىكنند. دوم اين كه با هم مصافحه - دست دادن- مى كنند. سوم آن كه ، هر كارى را كه مى خواهند انجام دهند «ان شاء الله» مى گويند ، چهارم از اين خصلت ها آن است كه استغفار از گناهان مى كنند ،پنجم اين كه تا نام شما را مى شنوند صلوات مىفرستند و ششم آن كه ابتداى هر كارى « بسم الله الرحمن الرحيم» مى گويند. امام صادق عليه السلام فرمودند: هر كس مي خواهد در هاي آسمان به روي او گشوده شود بر محمد و آل محمد صل الله عليه و آله و سلم بسيار صلوات بفرستد. حضرت محمد صل الله عليه و آله و سلم فرمودند: شيطان و ابليس را خوار و ذليل كنيد با فرستادن صلوات بر محمد و آل محمدصل الله عليه و آله و سلم صلوات و شفاعت روز جمعه: امام صادق عليه السلام فرمودند: در قيامت روز جمعه مانند عروسي صاحب كمال و جمال جلوي بهشت مي ايستد و ساير روزها پشت سر او قرار ميگيرند آنها شهادت مي دهند و روز جمعه فقط كساني را شفاعت ميكند كه بر محمد و آل محمد صل الله عليه و آله و سلم بسيار صلوات فرستاده اند. صلوات و گناهان كبيره: رسول اكرم صل الله عليه و آله وسلم فرمودند: شفاعت آن شخص بر من واجب است هر چند اهل گناهان كبيره باشد به شرط آنكه هر روز و هر شب بر محمد و آل محمد صل الله عليه و آله وسلم صلوات بفرستد. صلوات و بوي بهشت: حضرت رسول (ص):بوي خوش بهشت از فاصله اي به اندازه ي 500 سال راه رفتن به مشام انسان مي رسد اما اين بو هرگز به مشام كسي كه بر من صلوات بفرستد ولي بر آل و خاندان و اهل بيت من صلوات نفرستد نمي رسد. صلوات و انسان جاهل : امام صادق(ع):براي انسان جاهل همين بس كه پس از شنيدن نام پيامبر بر محمد و آل محمد (ص)صلوات نفرستد. صلوات عامل روشني قلب: امام مجتبي(ع):دل مرد حقه اي قرار دارد و روي آن طبقي است. هنگامي كه او بر محمد و آل محمد (ص)صلوات كامل مي فرستد آن طبق از روي حقه برداشته مي شود و قلبش روشن مي گردد و آن چيزي كه فراموش كرده به ياد مي آورد. صلوات و دوري از مقربان: رسول اكرم(ص):از مقربان درگاه الهي دور خواهد شد كسي كه از روي عمد صلوات بر محمد و آل محمد(ص) را ترك كند. صلوات عامل تو فيق: امام سجاد (ع):اگر مي خواهيد توفيق و سعادت را پيدا كنيد بر خود لازم گردانيد هميشه بر محمد و آل محمد(ص) صلوات بفرستيد. صلوات و ملاقات امام زمان: امام صادق (ع):هر كس بعد از نماز صبح و ظهر بگويد:اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم نمي ميرد تا حضرت مهدي (عج)را زيارت كند. صلوات و فرج امام زمان: تا ميتوانيد براي فرج امام زمان دعا كنيد و هميشه بعد از صلوات بر محمد و آل محمد(ص)وعجل فرجهم بگوييد. فوايد دنيوي صلوات فايده اول: در اصول كافي است كه، رسول خدا(ص) فرمودهاند در مقابل صد صلوات حق تعالي صد حاجت را برآورده مينمايد. فايده دوم: با صداي بلند صلوات فرستادن نفاق را برطرف ميسازد. فايده سوم: صلوات فرستادن موجب پاكيزه شدن عملهاست. فايده چهارم: هر كس يك صلوات بفرستد حق تعالي در عافيت را بر روي او ميگشايد. فايده پنجم: صلوات فرستادن فقر را برطرف ميكند. فايده ششم: هر گاه چيزي از ياد انسان برود و آدمي آن را فراموش كند صلوات موجب ميشود كه به خاطر آيد. فايده هفتم: صلوات،دشمن ديرين و هميشه در كمين انسان يعني ابليس لعين را ذليل و خوار ميكند. خلاصه اينكه صلوات آتش جهنّم را خاموش مي كند.آري وقتي كه آتش هوي و هوس و آتش سوزان نفس سركش به واسطه صلوات بر محمّد و آل محمّد خاموش شد و ظلمات نفس به نور صلوات محو و نابود گرديد آن وقت است كه انسان از آتش جهنم رهائي يافته و به حريم امن الهي داخل و «ليخرجكم من الظلمات الي النور» را شامل خواهد شد و غايت امر در سايه رحمت خاصّ الهي مأوا كند «و كان بالمؤمنين رحيماً».«طوبي لهم و حسن مأب؛خوشا به حال آنان و حسن عاقبتشان». فوايد اخروي صلوات فوايد صلوات را در ظاهر دانستهاي و بدان رسيدهاي اما فوايد آن را در باطن كه در نهايت صعوبت و دشواري است، عقل ميخواهد تا بداني،چشم بصيرت تا ببيني، دلي پاك تا يقين نمائي. فايده اوّل: امام صادق(ع) ميفرمايند:«هر كس ده مرتبه صلوات بفرستد حق تعالي صد مرتبه بر او صلوات ميفرستد» و فرموده اند:«هر كس ده مرتبه صلوات بفرستد خدا و ملائكه هزار بار بر او صلوات ميفرستد و هر كه حق بر او هزار صلوات بفرستد هرگز او را به آتش،عذاب نخواهد كرد و در مقابل هر صلوات ده حسنه به او عطا ميفرمايند و هر كس ده مرتبه صلوات بفرستد حق تعالي ده صلوات بر او ميفرستد و ده گناه او را ميآمرزد و ده درجه او را بلند ميگرداند و از اهل بهشت خواهد شد». فايده دوم: سزاوارترين و نزديكترين مردم در روز قيامت به رسول خدا(ص) كسي است كه در دنيا بر آن حضرت بيشتر صلوات فرستاده باشد. فايده سوم: رسول خدا(ص)به علي مرتضي (ع) ميفرمايد:«هركس بر من صلوات بفرستد شفاعت من براي او واجب ميشود». فايده چهارم: حضرت رضا(ع) فرمودهاند:«صلوات فرستادن نزد خدا برابراست با تسبيح و تهليل و تكبير». فايده پنجم: حضرت علي بن موسي الرّضا(ع) ميفرمايد:«هر كس قادر بر كفاره گناهان نباشد صلوات بسيار بفرستد كه صلوات بر محمّد و آل محمّد(ص) گناهان را ميريزاند». فايده ششم: اميرالمؤمنين علي(ع) ميفرمايند:«صلوات فرستادن در محو كردن گناهان شديدتر است از فرو نشاندن آب، آتش را». فايده هفتم: صلوات فرستادن در روز قيامت به صورت نوري در آمده در سر،طرف راست،طرف چپ و بالا، و جميع اعضاء آدمي ديده ميشود. فايده هشتم: هر كه بگويد:«اللّهم صلّ علي محمّد و آل محمّد(ص) خدا به او ثواب هفتاد و دو شهيد عنايت ميفرمايد». فايده نهم: سنگينترين چيز در يوم الحشر(روز قيامت) صلوات است و صلوات، قبر را نوراني ميكند. فايده دهم: فرستنده صلوات داخل آتش جهنّم نميشود. فايده يازدهم: براي فرستنده صلوات تلخي مرگ و هول و عطش روز قيامت نيست. صلوات از جمله ذكرهايي است كه بسيار مورد توجه مسلمانان بوده و از آن به عنوان بياني براي آرامش بخشيدن به دل و رفع اضطراب ها و تنش هاي زندگي امروز بسيار استفاده مي شود . درود بر پيامبر اسلام از جمله موارد سفارش شده از سوي خالق هستي است . ان الله وملائكَته يصلون على النبي يا أيهَا الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تَسليما . همانا خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود و رحمت مي فرستند . اى اهل ايمان بر او درود فرستيد و آنگونه كه شايسته است ، تسليم او باشيد .(سوره احزاب، آيه 56) امام موسي كاظم (ع) : من دعا قبل الثناء علي الله و الصلاه علي النبي كان كمن رمي بسهم بلا وتر. هر كه پيش از ستايش بر خدا و صلوات بر پيغمبر (ص) دعا كند چون كسي است كه بي زه كمان كشد . امام جعفر صادق (ع) : اذا اردت ان تدعو فمجد الله عز و جل و أحمده و سبحه و هلله و أثن عليه و صل علي محمد النبي و آله ، ثم سل تعط . هرگاه خواهي دعا كني پس خداي متعال را تمجيد و سپاسگزاري كن و او را تسبيح و تهليل بگو و او را ثناي گوي و ستايش كن و بر محمد (ص ) و آل او صلوات فرست سپس درخواست كن تا به تو داده شود .(اصول كافي ، ج 4 ، ص 238) صلوات در لغت به معناي دعاست و نماز را به جهت شامل بودن بر دعا، صلاة مي گويند . در حال حاضر در عرف مردم صلوات را بر دو چيز اطلاق مي كنند : يكي درود و دعايي است خاص كه مضمونش استدعاي رفعت درجه و ازدياد قرب حضرت محمد (ص) است . معناي دوم صلوات ، نماز است . بعضي صلوات از سوي حق تعالي را پنج معني كرده اند : رحمت، مغفرت ، ثناء ، تزكيه و كرامت . بعضي از علماي علم حروف مي گويند : « صاد » صلوات از صمد، « لام » صلوات از لطيف، « واو » صلوات از واحد و « هاء » صلوات از هادي است كه همگي از اسماء خداوند هستند. بعضي مي گويند : صلوات يعني تسليم شدن ، يعني تسليم نمودن خود براي كسي كه خدا او را وصي و خليفه خود گردانيده است . بر اساس آيات و روايات، سزاوار است كه حضرت محمد را به عنوان بنده برگزيده خداوند، بسيار ستايش كرد . رسول اكرم (ص) خود در اين مورد فرموده است: بسيار ياد كردن خدا و بر من صلوات فرستادن، موجب برطرف شدن فقر مى شود. بي ترديد اذكار، خواص و فوايد بسياري دارند. طبق آيات و روايات رسيده از معصومين، ذكر صلوات نيز چنين است. يكى از فوايد آن رهايى از فقر و تنگدستى است. رفع تلخي مرگ، استجابت دعا، ايجاد سپري در مقابل آتش جهنم، جلاي روح، شفاي مريض و اداي قرض از ديگر بركات ذكر صلوات است . رسول خدا - صلى الله عليه و آله - فرموده است : ارفعوا اصوواتكم بالصلاة على فانها تذهب بالنفاق ؛ آواز خود را هنگام فرستادن صلوات بر من بلند كنيد؛ زيرا كه آن نفاق را خواهد برد. امام صادق - عليه السلام - فرمودند: از پدرم شنيد كه مردى به پرده خانه كعبه چسبيده و مى گويد: بار خدايا! رحمت فرست بر محمد، پس پدرم به او فرمودن اى بنده خدا! آن را دنباله بريده مكن ، حق ما را به ستم مبر، بگو: اللهم صل على محمد و اهل بيته. ابن سخنان از امام صادق عليه السلام نقل مى كند: روزى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: آيا تو را مژده ندهم؟ عرضه داشت : بفرماييد، پدر و مادرم فدايت باد! تو هميشه به خوبى مژده دهنده هستى . حضرت فرمود: جبرييل براى من چيز شگفت آورى آورده . على عليه السلام پرسيد: چه آورده يا رسول الله ؟ فرمود: به من خبر داد هرگاه كسى از امت من ، بر من صلوات فرستد و به دنبال آن بر اهل بيت من صلوات فرستد براى او درهاى آسمان باز خواهد شد و بر او فرشتگان هفتاد بار صلوات فرستند، گرچه گنهكار و بسيار خطاكار باشد سپس گناهان از او مى ريزد، چنان كه برگ از درخت مى ريزد. پروردگار تبارك و تعالى مى فرمايد: لبيك اى بنده من و سعديك ! و به فرشتگان خود مى فرمايد:اى فرشتگان من ! شما بر او هفتاد بار درود فرستاديد و من بر او هفتصد صلوات مى فرستيم و چون بر من صلوات فرستد و به دنبال آن صلوات بر من ، نياورد اهل بيت مرا ( و فقط بگويد اللهم صلى على محمد، ميان آن و آسمان هفتاد پرده يى افتاد و خداوند بزرگ فرمايد: لا لبيك ، لا سعديك اى فرشتگان من ! دعاى او را بالا نبريد، مگر آن كه به نبى من ، عترت او را ملحق سازد و بگويد: اللهم صل على محمد و آل محمد، پيوسته محجوب است تا آن كه به من اهل بيتم را ملحق گرداند. معنا و مفهوم صلوات واژه صلاه ، صلوه و جمع آن صلوات به معني نماز خواندن و درود و تحيت است. صلي الله عليه يعني خداوند بر او درود فرستاد، در معجم الوسيط هم صلاه به معناي دعا است. صاحب الميزان در مورد کلمه صلوه مي گويد:«کلمه صلوه در اصل به معناي انعطاف بوده، و صلاه خدا بر پيغمبر به معناي انعطاف او به وي است، به وسيله رحمتش، البته، انعطافي مطلق، چون در آيه شريفه صلات را مقيد به قيدي نکرده، و همچنين صلاه ملائکه او بر آن جناب، انعطاف ايشان است بر وي، به اينکه او را تزکيه نموده و برايش استغفار کنند، و صلات مومنين بر او انعطاف ايشان است به وسيله درخواست رحمت براي او.»(الميزان/ 61/705) راغب اصفهاني نيز در معني صلوه معتقد است:«صلوات رسول الله و نماز مسلمانان، تزکيه ايشان است. همچنين دعا و استغفار فرشتگان مثل مردم است و صلاه که عبادت مخصوص است اصلش دعا است. و اين عبادت خاص به اين کلمه ناميده شده است.» (مفردات/ 392) در تفسير جوان نيز آمده است که «چنانچه صلوات به خدا نسبت داده شود به معني فرستادن رحمت است و هرگاه به فرشتگان و مومنان منسوب گردد به معني طلب رحمت مي باشد.»(تفسير جوان/71/ 623) صلوات در آينه قرآن و کلام معصوم (ع) در سوره احزاب آيه 65 خداوند با تاکيد مي فرمايد: «خدا و فرشتگان او بر پيامبر اسلام درود مي فرستند، شما هم اي کساني که ايمان آورده ايد بر او صلوات بفرستيد، و آن طور که بايد، تسليم شويد.» خداوند در اين آيه تاکيد مي کند که ابتدا من و ملائکه بر پيامبر (ص) صلوات مي فرستيم و به پيروي از ما شما انسانها بر ايشان و آلش سلام و درود بفرستيد. در حکمت 163 نهج البلاغه آمده است «اذا کانت لک الي الله سبحانه حاجه فابدا بمساله الصلاه علي رسوله ثم سل حاجتک فان الله اکرم من ان يسال حاجتين فيقضي احدا هما و يمنع الاخري». «هرگاه از خداي سبحان درخواستي داري، بر پيامبر اسلام(ص) درود بفرست سپس حاجت خود را بخوان، زيرا خداوند بزرگوارتر از آن است که از دو حاجت درخواست شده، يکي را برآورده و ديگري را بازدارد.» تمام دعاهاي صحيفه سجاديه نيز با صلوات آغاز مي شود و يا پايان مي يابد. در برخي از دعاها نيز در اواسط دعا، صلوات فرستاده شده است زيرا ائمه معتقدند صلوات، ذکر برآورده شدن حاجت است و در هر دعايي که صلوات فرستاده شود اجابت آن از سوي خدا حتمي است. ايشان در دعاي 44 به کرات صلوات را تکرار کرده و دعا براي حفظ توحيد، رسيدن به منزلت بالا در نماز، شناخت حرمت خدا را از خداوند مسالت مي کند. در قسمتي از اين دعا مي فرمايند:«اللهم صل علي محمد و اله، في کل اوان وقت و کل و علي کل حال عدد ماصليت عليه، و افعان ذلک کله بالاضعاف التي لا يحصيها غيرک، انک فعال لما تريد «بار خدايا بر محمد و آل محمد درود فرست، به شمار درودهايي که بر هر کس نثار فرموده اي و چندين برابر آن به چندين برابر که هيچ کس جز تو شمار آن نداند، که تو هر چه خواهي کني.» امام صادق (ع) نيز در باب اهميت صلوات مي فرمايند:«کسي که شهادت بدهد خدايي جز خدايي يگانه نيست و اگر شهادت دهد که حضرت محمد (ص) رسول خداست، ده هزار حسنه براي او نوشته مي شود.» (ثواب الاعمال/ 32) کيفيت صلوات بر پيامبر اکرم (ص) در مورد کيفيت صلوات، روايات فراواني است که درود و سلام بر پيامبر (ص) را همراه با آلش مقبول مي دانند. اين نوع کيفيت صلوات از منابع شيعه و سني قابل اثبات است، چنانکه در صحيح مسلم، سن ابن داود ترمذي، نساني، موطا مالک، مسند احمد و سنن دارمي، از ابومسعود انصاري روايت کنند که گفت: «رسول خدا(ص) آمد و با ما در مجلس سعد بن عباده نشست «بشيربن سعده ابونعمان بن بشير به او گفت: اي رسول خدا(ص) خداوند ما را فرمان داده تا بر شما صلوات فرستيم، چگونه بر شما صلوات فرستيم؟ راوي گويد: رسول خدا(ص) (به گونه اي) ساکت شد که ما آرزو کرديم اي کاش او چنين سوالي نکرده بود سپس فرمود بگوييد خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهيم صلوات فرستادي، و بر محمد آل محمد فزوني بخش، همان گونه که بر ابراهيم در جهانيان فزوني دادي. در کنزالعمال نيز از عايشه روايتي است که همين مضامين روايت قبل را دارد. از حضرت علي (ع) نيز روايت است که ايشان فرمودند «اصحاب گفتند اي رسول خدا چگونه بر شما صلوات فرستيم که فرمود «بگوييد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان گونه که بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادي، راستي که تو ستوده و والايي، و بر محمد و آل محمد فزوني بخش، همان گونه که بر ابراهيم و آل ابراهيم فزوني دادي، براستي که تو پسنديده و عظمايي» (کنزالعمال) برکات و ثواب صلوات در باب ثواب صلوات روايات فراواني است که تاکيد مي کند ده هزار بار حسنه دارد، رحمت و برکت و لطف و کرامت خدا را به همراه دارد، معادل با پاداش و ثواب تسبيح و تکبير خداست، ارتقاء درجه به همراه دارد، معادل سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر است. صلوات برکات فراواني را براي شخص بدنبال دارد که برکات صلوات را مي توان به برکتهاي دنيوي و اخروي تقسيم کرد. در دنيا صلوات باعث برآورده شدن حاجت، ازدياد مال، رفع فقر، بخشش گناهان، اداي قرض، خوشبو شدن، درمان فراموشي، رفع نفاق، نجات از سختي، تندرستي، خواب مقصود ديدن و درک امام قائم مي شود. براي اثبات برخي از موارد ذکر شده به کلام ائمه استناد مي کنيم. حضرت رسول اکرم (ص) مي فرمايند «صلوات فرستادن، فقر ر ابرطرف مي کند» امام صادق (ع) مي فرمايند: هر کس بعد از نماز صبح و نماز ظهر بگويد:«اللهم صل علي محمد و آل محمد وعجل فرجهم » (خدايا بر محمد و آلش درود بفرست و به فرجشان سرعت بخش) نخواهد مرد تا آن که امام قائم از خاندان پيغمبر (ع) را درک و به ملاقاتش نايل آيد.» از ديگر برکات حائز اهميت صلوات از بين رفتن گناهان است، چنانکه امام رضا به نقل از رسول خدا مي فرمايند:«الصلاه علي و علي اهل بيتي تذهب بالنفاق» «صلوات و درود بر من و خاندان من نفاق را از بين مي برد». و اما برکات اخروي صلوات را مي توان به پنج مرحله تقسيم کرد. 1- عالم برزخ 2- قيامت 3- پل صراط 4- جهنم 5- بهشت. 1- عالم برزخ مداومت بر صلوات، عذاب قبر را در عالم برزخ دور مي کند، ظلمت گناه را از بين مي برد، عذاب را از همه اهل قبرستان دور مي کند، ثواب صلوات سنگين تر از گناهان است، صلوات، فريادرس ايشان در قبر است، چهره انسان را در برزخ نوراني و جان کندن را راحت مي کند. ابوعلقه مي گويد: پيامبر(ص) بعد از نماز صبح رو به طرف ما کرد و فرمود: «اصحاب من! ديشب عمويم حمزه و برادرم جعفر(طيار) را در خواب ديدم به آن دو نزديک شدم و گفتم: پدر و مادرم فدايتان، کدام عمل را برتر يافتيد؟ پاسخ دادند: پدر و مادر به فدايت، ما صلوات بر تو، تشنه را سيراب کردن و محبت علي بن ابيطالب را برترين اعمال يافتيم.» همچنين از ايشان نقل است که فرمودند: «الصلاه علي نور في القبر» «صلوات بر من، نوري در قبر است.» و نيز فرمود : «هر کس بر من صلوات زياد بفرستد از تلخي مرگ و جان کندن ايمن گردد» 2- قيامت از ائمه(ع) آمده که هر کس در دنيا مداومت بر صلوات داشته باشد خصوصاً در روز جمعه، صلوات، شفيع ايشان مي شود در قيامت، همچنين صلوات بسيار، صلوات فرستنده را در روز قيامت نزديک ترين فرد به پيامبر قرار مي دهد، خداوند از هر جهت بر فرد نور مي تاباند، هفتاد حاجتش را در قيامت برآورده مي کند و او را در زير عرش الهي قرار مي دهد. همچنين اين صلوات ها موجب سنگيني اعمال در قيامت و افضل اعمال محسوب مي شود و ذخيره اي خوب براي ايشان در قيامت به حساب مي آيد. از پيغمبر نقل است که فرمودند: «سه کس در روز رستاخيز آن روزي که سايه اي جز سايه خداوند نخواهد بود در زير عرش الهي خواهند بود: «عرض شد: يا رسول الله آنها چه کساني هستند؟» فرمود: «آن کس که اندوه غمزده اي از امت من را برطرف سازد و کسي که سنت مرا زنده نمايد و آن کس که فراوان بر من صلوات فرستد.»
3- پل صراط صلوات، راهنماي انسان در هنگام عبور از پل صراط است و نوري است که راه را بر او روشن مي کند، چنانکه رسول گرامي اسلام(ص) مي فرمايند: «اکثروا الصلاه علي فان الصلوه علي نور في القبر و نور علي الصراط و نور في الجنه» «بر من بسيار درود بفرستيد چرا که درود فرستادن بر من، براي صلوات فرستنده، نوري است در قبر و نوري است بالاي صراط و نوري است در بهشت.» 4- جهنم صلوات انسان را از گرماي جهنم مصون مي دارد و مانعي است در ورود به آتش جهنم. رسول خدا(ص) فرمودند: «لن يلج النار من صلي علي و من نسي الصلوه علي فقد أخطأ طريق الجنه» «آن کس که بر من درود بفرستد، داخل آتش نخواهد گرديد و هر کس درود فرستادن بر من را فراموش کند، از راه بهشت به خطا خواهد رفت.» 5- بهشت صلوات فرستندگان در بهشت، حورالعين نصيبشان مي شود، دوست پيامبر در بهشت شده و هفتاد هزار قصر بهشتي دريافت مي کنند، شراب سلسبيل مي نوشند، در زمره خواص پيامبر وارد بهشت مي شوند. شخصي از پيامبر پرسيد: صلوات فرستادن امت، ارسال تحفه اي است به نزد شما، آيا از جانب شما تحفه اي براي ايشان خواهد بود؟ آن حضرت فرمود: «امروز، صلوات امت بر من، تحفه اي است از ايشان براي من، و فردا، تحفه من براي ايشان، در بهشت خواهد بود.» آداب صلوات حال که به اهميت صلوات و آثار و برکات آن پي برديم بهتر است بدانيم چه موقع و کجا صلوات فرستادن ثواب بيشتري دارد البته، هدف، ذکر صلوات و مداومت بر آن است اما از آنجا که مؤمن باهوش است به دنبال چيزهايي است که اين حساب را چندين برابر مي کند لذا به دنبال زمان مناسب و مکان مناسب براي فرستادن صلوات مي گردد. زمان صلوات بهترين زمان صلوات پنج شنبه شب تا غروب جمعه است. از امام جعفر صادق نقل است که: «در آخر روز پنج شنبه و شب جمعه، جمعي از ملائکه، از آسمان فرود مي آيند، که با ايشان، قلم ها از طلا و لوحها از نقره هست، و در آخر روز پنج شنبه و شب جمعه و روز جمعه تا وقت غروب، چيزي به جز صلوات بر پيغمبر و آل آن حضرت عليهم السلام را نمي نويسند» هر وقت که انسان ياد خداست بهتر است که صلوات فرستد، روز مبعث، هنگام شنيدن صداي اذان، ماه شعبان بعد از نماز صبح و هنگام طلب حاجت، از بهترين اوقات صلوات فرستادن است. امام صادق(ع) فرمودند: پس از نماز صبح، پيش از آن که حرفي بزني صدبار بگوييد: «يا رب صلي علي محمد و آل محمد و عجل فرج آل محمد و اعتق رقبتي من النار» مکان صلوات در هنگام عبور از مسجد، ورود به مسجد، عطسه کردن، وزش باد، ذبح گوسفند، و در مکان خوانده شدن خطبه ازدواج، فرستادن صلوات مستحب است. رسول خدا مي فرمايند: هر که باشيد بر من درود فرستيد زيرا درود شما به من مي رسد اما در روايات بر برخي مکانها تأکيد شده از جمله: حضرت علي(ع) مي فرمايند: «هرگاه از مسجدي عبور کرديد، بر پيغمبر(ص) صلوات بفرستيد» آنچه که از بررسي آيات و روايات مي توان استنباط نمود اين است که فرستادن صلوات اولاً بايد به شکل درود و سلام بر پيامبر و آلش باشد تا قبول شود، از طرفي فرستادن صلوات در همه زمان ها و همه مکان ها ضروري است و ذکر برآورده شدن حاجت به حساب مي آيد و داراي ثواب و برکات فراواني است که در دنيا و آخرت برفرستنده صلوات سرازير مي شود.
🔯🔯🔯🔯🔯🔯 چهل گام عرفانی از فضایل صلوات
v گام اول صلوات ، اطاعت امر خداوند در متن صریح قرآن کریم است . v گام دوم صلوات ، تخلّق و تأدّب به اخلاق و آداب و فرهنگ قرآن کریم است . v گام سوم صلوات ، موجب تشرّف ، آراستگی و تسلیم به اوصاف دینی است . v گام چهارم : صلوات ، موافقت با ذکر جمیع ملائکه الهی است . v گام پنجم : صلوات ، تقریر صوت ملائکه بر پیامبر الهی (ص) است . v گام ششم : صلوات ، سبب حصول قرب قدسی به برگزیدگان الهی حضرات معصومین (ع) است. v گام هفتم : صلوات ، موجب جلب رضا و خوشنودی حق تعالی است . v گام هشتم : صلوات ، فراهم کننده قرب دنیوی و اخروی به رسول خداست . v گام نهم : صلوات ، باعث هدایت و شفاعت رسول خدا است . v گام دهم : صلوات ، جلب توّجه و عنایت ویژه آن حضرت به خویشتن است . v گام یازدهم : صلوات ، سبب درک صحیح ملکوت در ملک انسانی است . v گام دوازدهم : صلوات ، نقش پذیری صحیفه دل از نورانیت و تجلّی عشق به خداست . v گام سیزدهم : صلوات ، موجب همصدایی با انبیاء ، اولیاء و اوصیای الهی است . v گام چهاردهم : صلوات ، عامل ثواب و پاداش بی نهایت است . v گام پانزدهم :صلوات ، موجب صفای باطن و هم عبادتی قرآنی است . v گام شانزدهم : صلوات ، باعث محو گناهان و کفّاره اعمال بد انسان است . v گام هفدهم : صلوات ، موجب دستگیری و جذبه محمد(ص)و آل محمد(ع) است v گام هیجدهم: صلوات ، فراهم کننده استجابت دعا در پیشگاه خداست . v گام نوزدهم : صلوات ، زمینه رستگاری در دنیا و سعادت آفرین در آخرت است . v گام بیستم : صلوات، سپری جهت جلوگیری از آتش عذاب جهنم است . v گام بیست و یکم : صلوات ، روشنی بخش قبر و قیامت مومن است . v گام بیست و دوم : صلوات ، موجب آسان جان دادن و دور کننده فشار قبر است . v گام بیست و سوم : صلوات ، موجب خوش برخوردی ملک الموت در حین جان دادن است . v گام بیست و چهارم : صلوات ، جواز ورود به بهشت و جنت خداوند است . v گام بیست و پنجم : صلوات ، یادآور وفای عهد در روز الست است . v گام بیست و ششم : صلوات ، موجب از بین رفتن ریا ، نفاق و شرک است . v گام بیست و هفتم : صلوات ، مهرورزی و موّدت بین همه خلایق است . v گام بیست و هشتم : صلوات ، سنگین ترین عمل پسندیده در ترازوی عمل برای پاداش آخرت است . v گام بیست و نهم: صلوات ، موجب پاکیزگی دل و اخلاص در عمل و تصحیح در زبان است . v گام سیم : صلوات ، موجب عافیت و سلامت روح و جسم انسان است . v گام سی و یکم : صلوات ، موجب نزول رحمت و الطاف بی کران الهی است . v گام سی و دوم : صلوات ، سبب قبولی طاعات و عبادات در پیشگاه خدا است . v گام سی و سوم : صلوات ، موجب دوری میکروب غیبت و تهمت از مجالس معنوی است . v گام سی و چهارم : صلوات ، آیینه تمام نمای ایمان زبانی ، قلبی و عملی مومن است . v گام سی و پنجم : صلوات ، موجب فزونی نعمت و رحمت در معیشت زندگی است . v گام سی و ششم : صلوات ، موجب دور شدن انسان از شبهات و اغفالات شیطانی است . v گام سی و هفتم : صلوات ، نوری هدایتگر در تردیدها و بن بستهای فکری و عملی انسان است . v گام سی و هشتم :صلوات ، همخوانی ذکری است که خدا، ملائک و انسانها با هم مشترکند . v گام سی و نهم : صلوات ، تبلور محب و جواز عبور از پل صراط است . v گام چهلم : صلوات ، اتّصال به آشیانه محمد و آل محمّد (ع) و نشان از عاقبت بخیری انسان است .
صلوات سنگین ترین عمل در ترازوی اعمال v قال ابوعبدالله أ و أبوجعفر(ع) أثقَلُ ما یُوضَعُ فی المیزانِ یَومَ القیامهِ ، الصَّلاةُ علی مُحمَّدٍ وَ(علی)أهلِ بِیتِه. حضرت باقر و یا حضرت صادق (ع) می فرمایند : سنگین ترین عملی که روز قیامت در ترازوی اعمال قرار داده می شود صلوات بر محمد و اهل بیت گرامی ایشان (ع) میباشد . نتیجه گیری گفتن ذکر صلوات هر چند کم حجم اما اگر با کیفیت و رعایت طبق آنچه در دستورات آمده است انجام گیرد در پیشگاه الهی عظمت فوق العاده و اکسیری از ارزشها و استجابت و پر بها بودن را به دنبال خواهد داشت که همین امر باعث سنگینی ترازوی اعمال انسان در روز قیامت خواهد شد . پس از این دستور قرآنی و سفارش حضرات معصومین غافل نباشیم .
صلوات باعث خلیل الله شدن حضرت ابراهیم v قالَ مَولانا عَلُّی بنُ مُحَمَّدٍ الهادي(ع): إنّما اتَّخَذَ اللهُ إبراهیمَ خلیلاً لِکَثرَةِ صَلاتِهِ علی محمّدٍ و أهلِ بیِتهِ صلواتُ اللهِ عَلَیهم. حضرت امام هادی(ع) فرمودند : خدای متعال حضرت ابراهیم ( عَلَی نَبِیَّنا و آلهِ و (ع)) را دوست و خلیل خود انتخاب کرد ، به خاطر آنکه ایشان بر محمد و اهل بیت گرامیش (ع) بسیار صلوات می فرستاد. نتیجه گیری آنچه از حدیث فوق استفاده میشود این است که صلوات ، مایه و اساس نوعی پیوند باطنی انسان با خداست که در این راستا علاوه بر آن در طول این رابطه ی نورانی دوستی با پیامبر و اهل بیت گرامی او نیز به وجود می آید و این فرایند سرآغاز یک ارتباط و دلدادگی به مکتب نورانی اسلام و مکتب اهل بیت اسلام (ع) خواهد شد .
چه کسی بخیل واقعی است ؟ v عَنِ الحُسِینِ بنِ عَلِیًّ (ع) عَن جَدَِّه رَسولِ اللهِ صَلَّي اللهُ علیه و آله: البَخِیلُ حَقّاً مَن ذَکِرتُ عندَه فَلَم یُضَلَّ عَلَیَّ امام حسین (ع) از رسول خدا (ص) نقل کرده اند که پیامبر (ص) فرمودند : بخیل واقعی کسی است که نام مرا بشنود ولی بر من صلوات نفرستد . نتیجه گیری طبق احادیث وارده از پیامبر اسلام(ص) و علی (ع) هر دو پدران امّت اسلام هستند و حداقل تشکری که ما می توانیم به عنوان فرزندان این دو شخصیت آسمانی و پدران معنوی انجام دهیم ، هنگامی است که با شنیدن نام مبارکشان این بزرگواران را با عظمت یاد کرده و آن ها را تکریم نماییم . ثمره و فایده این عمل عبادی نیز مسلماً به خود ما بر میگردد و اگر کسی مانع حتی این مقدار سود معنوی برای خود در سپرده گذاری اخروی شود پس چنین شخصی واقعاً بخیل ، خسیس و جفاکار است که خود را نیز محروم از فیض الهی می نماید.
صلوات موجب رفع نفاق میشود v قالَ رَسولُ اللهِ (ص) إرفَعُوا أصواتَکُم بالصَّلاةِ عَلَیَّ ؛ فَإنَّها تَذهَبُ بِالنَّفاقِ رسول خدا (ص) فرمودند : با صدای بلند بر من صلوات فرستید ؛ زیرا که نفاق و دورویی را بر طرف می کند . نتیجه گیری اعلام صلوات با صدای رسا آزرم منفی و خجالت های بی مورد را از بین می برد و علاوه بر آن حقیقت را روشن می سازد که گوینده صلوات از دوستان و پیروان و عاشقان پیامبر رحمت الهی است و به این وسیله نفاق و دورویی از انسان جدا میشود . پس در واقع صلوات علامت شناسایی مومن از غیر مومن است و تمیز مسلمان از غیر مسلمان است.
بیان فضلیت نوشتن صلوات v قالَ رَسُولُ اللهِ(ص) مَن صَلّی عَلَیَّ فی کتابٍ، لَم تَزَل الملائِکةُ تَستَغفِرُلَه مادامَ اسمِی فی ذلکَ الکتابِ. پیامبر اکرم (ص) فرمودند : کسی که در نوشته ای صلوات بر من را بنویسد ، تا زمانی که نام من در آن نوشته باشد فرشتگان برای او استغفار می کنند. نتیجه گیری نوشتن صلوات وجود کتبی آن است که قبل از نوشتن وجود ذهنی آن تحقق می یابد و گفتن آن موجود لفظی را رقم می زند و این موجب می گردد تا ماندگاری آن هر لحظه تداعی این حقیقت را بنماید که وجود مستمر و پاینده ای را در فطرت و خلقت جهت عفو و بخشش برای عاملین به یادگار بگذارد.
جفاکارترین افراد چه کسی است ؟ v قالَ رَسُولُ اللهِ(ص) أجفَی النّاسِ رَجلُ ذُکِرتُ بَینَ یَدَیهِ فَلَم یُضَلِّ عَلَیَّ پیامبر اکرم (ص) فرمودند : جفاکارترین افراد کسی است که نام من را بشنود و بر من صلوات نفرستد. نتیجه گیری نام مبارک پیامبر بشارت آسمانی بر ای اهل زمین است ، محمد (ص) به معنی نور و سلامت و پاکیزگی روح است و صلوات پژواک همان نور است که هر کس بر زبان جاری نماید و زبانش را از ناسپاسی و جفا باز دارد . در حق خود و فطرت خویش گامی سعادت مندانه برداشته است .
دعا را با صلوات آغاز کنید v قالَ الصّادقُ(ع) إذا دعا أحَدُکُم فَلیَبدَأ بِالصَّلاةِ علی النَّبیِّ (ص) ؛ فإنَّ الصَّلاةَ علیالنَّبیِّ (ص) مَقبُولَهَ وَ لَم یَکُن اللهُ لِیَقبَلَ بَعضَ الدُّعاء وَ یَرُدَّ بَعضاً حضرت صادق (ع) فرمودند : هرگاه کسی از شما دست به دعا برداشت ، پس دعایش را با صلوات آغاز نماید؛ زیرا صلوات بر پیامبر (ص) دعای پذیرفته شده است و خدای متعال برتر از آن است که بخشی از دعا را قبول کرده و بخش دیگر از آن را ردّ نماید. نتیجه گیری پیش نیاز هر دعا اقرار به توحید ، عدل، نبوت و امامت و ایمان به قیامت است که این شاخصه ها در شاکله ای صلوات به عنوان اهداف اصلی این شعار قرآنی هستند و همچنان نشان اهل ایمان و اهل تقوا می باشند . از طرفی معلمان هدایت حضرات معصومین (ع) نیز خود دعا را چنین فرمان داده اند که این راهنمایی رمز اجابت دعا و نشان قبولی خواسته هاست .
صلوات موجب رهایی از آتش جهنم v قالَ مُولانا الصّادقُ(ع) لِصباحِ بنِ سَیّابِة: ألا أعَلَّمُکَ شَیئاً یَقِی اللهُ بهِ وَجهَکَ مِن حَرَّجَهَنَّمَ ؟ قالَ ، قلتُ : بَلی ، قالَ : قُل بَعدَ الفَجرِ : أللهُمَّ صَلَّ عَلی مُحمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ مائةَ مَرَّهٍ یقَی اللهُ به وَجهَکَ مِن حَرِّجَهَنَّمَ. حضرت صادق (ع) به صباح بن سیّبه فرمودند : آیا می خواهی به تو دعایی بیاموزم که خدای متعال به برکت آن ، چهره تو را از حرارت آتش جهنم نگه دارد ؟ صباح گوید : به حضرت عرض کردم : آری . حضرت فرمودند : بعد از سپیده دم صد مرتبه بگو « أللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمِّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ» خداوند (ص) به برکت این ذکر ، تو را از آتش جهنم حفظ خواهد کرد . نتیجه گیری کلیه دستورات ائمه معصومین (ع) که طبیب دردهای بی درمان جامعه می باشند برای ما مسلمانان حجت و عمل به آن انشاءالله باعث روسفیدی در قیامت است پس بیاییم تا به قصد رجاء از این دستورات غنی و تکامل یافته و رهگشا در زندگی غافل نمانیم
نقش اخلاص در صلوات v قالَ الصّادقُ(ع) مَن صَلَّی عَلی النَّبیِّ وَ آلِه مَرَّةً واحِدَةً بِنَیِةٍ وَ إخلاصٍ مِن قَلبِهِ قَضًی اللهُ لَه مائَةَ حاجَةٍ ؛ منها ثلاثون للدُّنیا وَسَبعُونَ للآخِرَةِ حضرت صادق (ع) فرمودند : کسی که یک مرتبه با نیّت [ پاک و پسندیده ] و با اخلاص کامل صلوات بر پیامبر و خاندان گرامیشان بفرستد ، خدای متعال یک صد حاجت او را برآورده می کند : سی حاجت از حوائج دنیا ، و هفتاد حاجت از حوائج آخرتش را . نتیجه گیری جوهره اخلاص در هر عمل عبادی نقش اساسی و محور اصلی آن عمل است و هر کجا این حقیقت مفقود گردد آن عمل نتیجه ای به دنبال نخواهد داشت . پس اخلاص در گفتن صلوات را شرط قبولی و موجب صعود آن به آسمان ها و پذیرش دعاها در عرش الهی بدانیم .
خداوند بر گوینده صلوات ، صلوات می فرستد v عَن الصّادقُ(ع) عن النَّبیِّ (ص): مَن صَلَّی عَلَیَّ صَلَّی اللهُ علیهِ وَ مَلائِکتُهُ ، وَمَن شَاءَ فَلیُقِلِّ وَ مَن شَاءَ فَلیُکثِرِ. حضرت صادق (ع) از رسول گرامی (ص) روایت گرده اند : هر کس که بر من صلوات فرستد ، خداوند متعال و ملائکه بر او درود و رحمت می فرستند (پس) هر که می خواهد کم ، و هر که می خواهد بسیار صلوات بفرستد. نتیجه گیری صلوات خدا بر انسان تفسیر و معنی همان عفو و غفران الهی است که در غفران خداوند علاوه بر بخشش بندگان ، جبران نواقص اعمال بنده را نیز عهده دار می گردد و این حکایت ذره ای از عظمت صلوات است و همه این برکات در تحت اشراف اشعه نورانی صلوات بر محمد و آل محمد (ص) نهفته است .
صلوات ، دور کننده شیاطین v قالَ النَّبیُّ (ص) إنَّ الشَّطانَ اثنانِ : شَیطانُ الجِنِّ وَ یُبَعَّدُ بلاحُولَ وَ لاقُوَّة إلاّ بِاللهِ العَلِّی العَظِیمِ ، وَ شِیطانُ الإنسِ وَیُبَعَّدُ بِلصَّلاة عَلیَ النَّبیِّ وَ آلِهِ رسول خدا (ص) فرمودند : شیاطین دو گروه اند : شیاطین جنّی که با ذکر « لاحُولَ وَ لاقُوَّة إلاّ بِاللهِ العَلِّی العَظِیمِ» رانده می شوند، و شیاطین انسی که با صلوات بر محمّد آل محمّد[شر و آزارشان] از شخص دور می شود. نتیجه گیری همانطور که در مسائل مادی هر موادی دارای خاصیت و اثری جداگانه هستند در مسائل معنوی هم ذکر و دعایی دارای اثرات و نتایج خاص خودش خواهد بود که برای مشکلات ظاهری و باطنی ، مادی و معنوی در احادیث مأثوره از زبان مبارک ائمه (ع) نقل گردیه و مورد تأیید باشد .
دعا را با صلوات آغاز کنید v عن الصّادقُ(ع):إذا ذُکِرَ النَّبیُّ (ص) فَأکثِرُ والصَّلاة علیهِ ، فَإنَّهُ مَن صَلَّی عَلی النَّبیِّ (ص) صَلاة واحِدَة صَلَّی اللهُ عَلیهِ ألفَ صَلاة فِی أَلفِ صَفٍّ مِن المَلائِکَة ، وَلَم یَبقَ شَی ءُ مِمَّا خَلَقَهُ اللهُ إلاّ صَلَّی عَلی العَبدِ لِصَلاة اللهِ عَلیهِ وَصلاة مَلائِکَتِه ، فَمَن لَم یَرغَب فِی هذا فَهُوَ جاهِلُ مَغرورُ ، قَدبَرِیَ اللهُ مِنهُ وَ رَسولُهُ وَ أهلُ بِیتهِ حضرت صادق (ع) فرمودند : چون نام پیغمبر برده شود ، بسیار بر او صلوات بفرستید ؛ زیرا که هر که یک مرتبه بر پیامبر صلوات بفرستد خدای متعال هزار مرتبه به همراه هزار گروه از ملائکه بر او درود می فرستد و هیچ مخلوقی از آفریده های الهی باقی نمی ماند مگر آنکه –به خاطر صلوات خدا و ملائکه – بر آن بنده صلوات می فرستد، [حال] پس اگر کسی در فرستادن صلوات با این فضیلت میل و رغبتی پیدا نکند ، او شخصی نادان و فریب خورده (ی شیطان) بوده ، و خدا و رسول و اهل بیت رسولش از چنین شخصی بیزارند . نتیجه گیری جهل ، غفلت ، دنیا پرستی ، مثلث شومی است که همواره ضمن اغفال انسان اعمال عبادی انسان را نیز تحت الشعاع قرار می دهند و کسی که بتواند از ابره تیرۀ این مثلث اغوا کننده خویش را برهاند و هرگز مقهور این مثلث شوم نگردد به تحقیق انسانی سعادتمند و پیروز در عرصه خدا محوری خواهد بود . تحقیقاً در رمز و راز صلوات الطاف خفیه و جلیّه فروان نهفته که در این سطور مجال نقل آنان نیست .
محفل بدون صلوات ، محفل حسرت و پشیمانی v قالَ رَسولُ (ص) : ما مِن قومٍ اجتَمَعُوا فی مَجلسٍ فَلَم یَذکُر وا اسمَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَم یُضَلُّوا عَلَی نَبِیِّهمِ إلاّ کانَ ذلکَ المَجِلسُ حَسرَة وَ وَ بالاًعَلَیهم. رسول خدا (ص) فرمودند : هر عدهّ ای که در مکانی جمع شوند و خدا را یاد نکنند و بر پیامبرشان درود و صلوات نفرستند ، آن مجلس مایه حسرت وپشیمانیشان (درقیامت) خواهد شد. نتیجه گیری همواره مؤمنین باید با گفتن صلوات فضای اجتماع را معطر و روشن و تزئین نمایند تا در قیامت اعمالشان مایه حسرت و پشیمانی ایشان نگردد و اوقاف آن ها به بطالت و بیهوده گی نگذرد. صد البته که اهل یقین خود را به این سیره ملزم می دانند.
صلوات روز جمعه افضل اعمال v عَن مَولانا الصّادقِ(ع) : مامِن عَمَلٍ أفضَلَ یَومَ الجُمعَة مِن الصَّلاة عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ امام صادق (ع) فرمودند : هیچ عملی در روز جمعه برتر و با فضیلت تر از صلوات بر محمّد و آل محمّد نمی باشد . نتیجه گیری همانطور که هر مکان دارای خصوصیات و ویژگی های خاص خودش می باشد ، و هر قسمت از زمین نیز معدنی را در بر دارد و گنج های زیر زمینی در همه قسمت های زمین نهفته نیستند . بلکه بعضی از قطعات زمین در بر دارنده گنج هستند . در زمان هم پس هر وقت از زمان هر در بردارنده امتیازات خاص خودش است که افضل آن زمان در روایات ائمه معصومین (ع) جمعه معرفی شده است و صلوات در این روز بهترین گنج است که نصیب مومن می شود .
دیدار امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف v عَن الصّادقِ (ع) : مَن قالَ بَعدَ صَلاة الظُّهرِ وَ صَلاة الفَجرِ فی الجُمُعَة وَ غِیرِها أللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم لَم یَمُت حَتّی یُدرِکَ القائمَ المَهدِّی (ع) امام جعفر صادق (ع) فرمودند : هر که بعد از نماز صبح و ظهر ( در روز جمعه و در سایر ایّام هفته ) بگوید: « أللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّل فَرَجَهُم» نمی میرد تا آنکه حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را درک کند. نتیجه گیری اقرار زبانی به طبع عمل را نیز به دنبال خواهد آورد و عمل ، عقیده ایشان را استوار می نماید ، پس ذکر صلوات را نباید دست کم گرفت که اقرار به آن موجب پیوند قلبی و تحکیم باور انسانی خواهد بود .
صلوات سبب آمرزش گناهان v قالَ رَسولُ اللهِ (ص) : مَن صَلَّی عَلَیَّ کُلَّ یُومٍ ثَلاثَ مَرّاتٍ وَ فیِ کُلِّ لَیلَة ثَلاثَ مَرّاتٍ حُبّاً لِی وَشَوقَاً إلَیَّ کانَ حَقّاً عَلی اللهِ عَزَّوَجَلَّ أن یَغفِرَ لَه ذُنُوبَه تِلکَ اللیلة وَ ذلکَ الیومَ پیامبر اسلام(ص) فرمودند : هر که از روی محبت و دوستی نسبت به من ، هر روز سه مرتبه و هر شب سه مرتبه صلوات فرستد ، خداوند برخود لازم نموده است که از گناهان شب و روز او درگذرد. نتیجه گیری همه گناهان چه حق الناس و چه حق الله هر دو مذموم و از ارتکاب آن باید به خدا پناه برد ، اما خدای مهربان برای آرامش و بیداری انسان از خواب غفلت ذکر صلوات را پیش شرط عفو و بخشش جهت گذشت از حق خویش قرار داده است که تا توفیق نشود به همین مقدار هم انسان موفق به دریافت این بخشش نخواهد بود و مسلّم این مقدار از حدیث ظهور در دلالت بر بخشش حق الله را دارد
عافیت به برکت صلوات v قالَ النَّبیُّ الأعظَمُ (ص) : مَن صَلَّی عَلَیَّ مَرَّة فَتَحَ اللهُ عَلیهِ باباً مِن العافِیَة پیامبر بزرگوار اسلام (ص) فرمودند : هر که یک مرتبه بر من صلوات فرستد، حق تعالی دری از سلامتی و عافیت [دین و دنیا] را بر وی بگشاید. نتیجه گیری صلوات موجب سلامت تنفس روح و صلابت عقیده است که از کتاب قرآن و سنت الهی این اکسیژن ایمان سرچشمه می گیرد و پیروان آن از این جام معنوی جرعه نوشی می نمایند و حقایقی از باور و اعتقاد مبتنی بر فرهنگ زلال مکتب اهل بیت را تحصیل می نماید.
صلوات هنگام بوئیدن گلهای معطر v عَن مالِک [بن أعیُن] الجُهَنِی ، ناوَلتُ أباعَبدِالله شِیئاً مِن الرَّیاحِینِ فَأخَذَهُ وَشَمَّهُ وَوَضَعَهُ عَلی عَینَیهِ، ثُمَّ قالَ : مَن تَناوَلَ رَیحانَة فَشَمَّها وَوَضَعَها عَلی عَینَیهِ ثُمَّ قالَ:«ألّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» لَم تَقَع علی الأرضِ حَتّی یُغفرَلَه. مالک (بن أعین) جُهَنِی می گوید : گلی را به حضرت صادق (ع) تقدیم کردم . حضرت آن را گرفته ، بوئیدند و بر دیدگانشان نهادند ، آن گاه فرمودند : هر گاه کسی گلی را بگیرد و آن را ببوید و بر چشمانش بنهد و بگوید : « ألّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» پیش از آن که آن گل را بر زمین قرار گیرد ، گناهانش آمرزیده می شود نتیجه گیری ترکیب الفاظ و غالب صلوات را ظاهری است و هم باطنی ؛ که ظاهرش عبارت از گفتار و الفاظ مقدس است باطنش بوی روح و ریحان معنوی است که اولیای الهی در سیر و سلوک خود از استشمام عطر روح افزای آن هرگز خسته نشدند و چون عطر گل در مثال دنیوی شبیه عطر آن معنای حقیقی صلوات است . در روایت برای تقریب ذهن ما چنین زیبا تشریح گردیده است .
پایان سخن با صلوات v قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): مَن کانَ آخِرُ کَلامِهِ الصَّلاة عَلَیَّ وَ عَلی عَلِیٍّ دَخَلَ الجَنَّة. پیامبر اسلام (ص) فرمودند : هر کس که پایان گفتارش صلوات بر من و علی بن أبی طالب (ع) باشد داخل بهشت خواهد شد. نتیجه گیری آخر هر کلام مانند آخر هر عمل نتیجه و ثمرۀ گفتار و کردار خواهند بود همان طور که مهر و امضا اعتبار هر مرقومه مکتوبی است صلوات نیز اعتبار گفتار هر مؤمنی است.
بهترین دعا در خانه خدا v قالَ عبدُالسّلامِ بن نُعیم لَمِولانا الصادقِ (ع): إنّی دَخَلتُ البیتَ وَلَم یَحضُرنی شَی ءُ مِن الدُّعاءِ إلِاّ الصَّلاةُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، فقالَ : أما إنَّهُ لَم یَخرُج أحَدُ بِأفضَلَ مِمّا خَرَجتَ به. عبدالسلام بن نعیم به حضرت صادق(ع) عرض کرد : به داخل کعبه رفتم و دعایی به خاطرم نیامد جز صلوات بر محمّد و آل محمّد ، حضرت فرمودند: بدان که هیچ کس عملی برتر و با فضیلت تر از عمل تو را انجام نداده است . نتیجه گیری آنچه در گفتار بزرگان دین آمده است کمیّت دعا مهم نیست مهم اخلاص و توجه و کیفیت دعا است که در ذکر کوچکی مثل صلوات چنان خورشیدی در آسمان خواهد درخشید.
استجابت دعا به برکت صلوات
v عَن النَّبیِّ وَ أمیرِالمُومِنینَ وَ الصادقِ (ع): کُلُّ دُعاءٍ (یُدعیِ اللهُ عَزَّوَجَلِّ بهِ) محُجوبٌ عَن السَّماء حَتیّ یُضَلِّی علی مُحمَّدٍ وَ آلِ مُحمَّدٍ از پیامبر اکرم و حضرت امیر مومنان و امام صادق (ع) نقل شده است : هر دعایی که خدای متعال با آن خوانده شود ، بالا نمی رود مگر آنکه بر محمّد و آل محمّد صلوات فرستاده شود. نتیجه گیری ذکر صلوات چاشنی حرکت های معنوی و اعمال عبادی و اذکار روایی است که سیره ائمه همواره مومنین را نسبت به آن ترغیب نموده است تا اینکه مومن اثر دعای خود را ببیند و نیز اهمیت و فسلفه برگزیدگان الهی یعنی خاندان عصمت و طهارت (ع) بیش از پیش دانسته شد.
صلوات در شب و روز جمعه
v عَن مَولانا الصادقِ (ع): إذا کانَت عَشِیَّةُ الخَمیِسِ وَلیَلةُ الجُمعَةِ نَزَلَت مَلائِکَةٌ مِن السَّماءِ مَعها أقلامُ الذَّهَبَ وَ صُحُفُ الفِضِّةِ ، لا یَکتُبونَ( عَشِیَّةَ الخَمیِسِ وَلیَلَةَ الجُمعَةِ إلی أن تَغیِبَ الشَّمسُ) إلاّ الصَّلاةَ عَلی النَّبِیِّ وَ آلِهِ. حضرت صادق(ع) فرمودند: از شامگاه پنج شنبه و شب جمعه ، فرشتگانی با قلم هایی از طلا و لوح هایی از نقره ، از آسمان سمت زمین می آیند و تا غروب روز جمعه ثواب هیچ عملی را نمی نویسند به جز صلوات بر محمد و آل محمد(ع) نتیجه گیری همانطور که در کتب تفاسیر وارده شده است حضرت یعقوب (ع) در پاسخ به درخواست فرزندانش جهت استغفار پدر برای بخشش گناهان ایشان از درگاه الهی در پاسخ حضرت یعقوب (ع) به آن ها فرمود بگذارید آینده « وقت مناسب» بیاید تا برای شما دعا کنم تا خدا توبه شما را بپذیرد ؛ که مفسرین می گویند در این کلام حضرت یعقوب (ع) آینده به صبح یا جمعه تعبیر گردیده است . هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ از یمن دعای شب و ورد سحری بود بیایید این اوقات طلایی را مغتنم بشماریم و از این زمان و لحظه معنوی بهره ببریم .
صلوات زینب دعا
v عَن الصّادقِ (ع)عَن النَّبیِّ (ص) إجعَلوُنی فِی أوّلِ الدُّعاءِ وَ فِی آخِرِةِ وَ فِی وَسَطِهِ حضرت صادق (ع) از رسول خدا (ص)روایت کرده اند: مرا در ابتداء و آخر و در میان دعاهایتان یاد کنید و بر من صلوات بفرستید. نتیجه گیری ایمان و عمل به دستور پیامبر مهر و رحمت ، خود علامت عشق و علاقه دلسپردگان و ایمان آوردندگان به محمد (ص) آخرین پیامبر الهی است که هم اکنون همه با هم به این ندای آسمانی لبیک گفته و فریاد می کشیم« اَللّمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحمَّد وَ عَجِّل فَرجَهُم»
بشارت جبریل به رسول خدا(ص)
v قالَ رَسولُ اللهِ (ص) بَعدَ أن سَجَدَ سَجدَة طَویلة: لَقِینیِ جِیزئیلَ فَیَشَّرَنِی ، قَالَ : إنَّ اللهَ عَزَّوَجَّلَ یَقُولُ : مَن صَلَّی عَلَیکَ صَلَّیتُ عَلَیِه وَمَن سَلَّمَ عَلَیکَ سَلَّمتُ عَلَیهِ ،فَسَجَدتُ لِذلِکَ از پیامبر اکرم (ص) پس از سجده ای طولانی فرمودند : جبرئیل مرا ملاقات کرد و بشارتم داد که حق تعالی فرموده است : هر که بر تو صلوات فرستد من بر او صلوات می فرستم ، و هر که بر تو سلام کند من بر او سلام می کنم ؛ و من به خاطر این موهبت الهی سجده کردم . نتیجه گیری بی شک یکی از اسرار سجده تشکر عملی از خداست و صلوات بر پیامبر (ص) نیز اقرار به بندگی و تسلیم اوامر الهی است ؛ هرگز از این دو عمل غافل مباشیم چرا که شیطان از هر دو عمل بیزار است و بدانیم صلوات فرستادن خدا بر بندگان یعنی بخشش و غفران و قبول توبه از ایشان تفسیر شده و سلام خدا بر بنده یعنی جواز ورود به جنت و اجازه حضور در زمره بندگی .
سه فائده برای صلوات
v عَن النَّبیِّ (ص): صَلاتُکُم عَلَیَّ مُجَوِّزَة لِدُعاءِکُم ، وَمَرضاة لِرَبِّکُم ، وَ زَکاتٌ لأعمالکم (لِأبدانِکُم). پیامبر خدا (ص) فرمودند : صلوات شما سبب استجابت دعا ، رضایت و خشنودی پروردگار و پاکیزگی اعمالتان می شود . نتیجه گیری عصاره و خلاصه ی هر عمل شایسته انسانی نشان از این مراحل سه گانه را دارا است که پیامبر خدا نیز وعدۀ اجرای آن را در تأثیر صلوات معرفی فرموده است .پس الحق باید سجده شکر به جا آورد و آن صاحبدلانی که زبان نیکویشان مدام بر ذکر صلوات مشغول است و با این عمل حسنه پاکی و طهارت روح و پاکی عمل و رضایت خدا و در آخر استجابت خواسته خویش از خدا را به دست می آورند .
روشنائی قبر، صراط و بهشت به برکت صلوات
v قالَ النَّبیِّ (ص): أکثِرُ والصَّلاة عَلَیَّ فَإنَّ الصَّلاة عَلَیَّ نُورٌ فِی القَبرِ ، وَ نورٌعَلَی الصِّراطِ وَنورٌ فِی الجَنَّة. پیامبر خدا (ص) فرمودند : بر من بسیار صلوات فرستید ؛ زیرا صلوات بر من نوری است در قبر ، و نوری است بر صراط ، و نوری است در بهشت . نتیجه گیری اعتماد به فرمایشات و گفته نورانی ائمه ی معصومین اطمینان برانگیز و هم حقیقتی را رغم می زند و همواره این اطمینان و وثوق به کلام معصومین مایه آرامش و آسایش برای انسان ها را به دنبال داشته است و علاوه بر این پیروان مکتب را از تشویش خاطر و افکار جاهلانه برحذر داشته و حفظ نموده است . پس با اعتقاد به گفته این عزیزان الهی یعنی ذوات مقدس معصومین بهشت و صراط و قبر، خانه فردای خویش را نورانی نماییم و از فرصت چند روز حیات دنیوی بهره اخروی برگیریم .
بهترین عمل در روز جمعه
v سَألَ حَمّادُ بنُ عیسی عَن أبی عبداِللهِ عَن أفضَلِ الأعمالِ یَومَ الجُمعَة ، قالَ (ع): الصَّلاة علی مُحمَّدٍ وَ آلِ مُحمَّدٍ مائة مَرَّة بَعدَ العَصرِ وَمازِدتَ فَهُو أفضَل. حماد بن عیسی از حضرت صادق(ع) نسبت به بهترین عمل در روز جمعه پرسید؟ حضرت فرمودند: فرستادن یک صد مرتبه صلوات بر محمد و آل محمد بعد از عصر ، و هر چه بیشتر صلوات بفرستی فضلیت آن بیشتر می گردد. نتیجه گیری اذکار و اوراد وارده گاهی بدون عدد معین و از باب اُذکرو الله ذکراً کثیرا در آموزه های دینی به ما رسیده است و گاهی ذکر و دستور معدود به عدد و نیز ما برای حصول نتیجه ملزم به رعایت عدد آن هستیم که از معصوم رسیده است مثلاً گفتن ذکر به تعداد یک صدمرتبه در بعضی از فرازهای ادعیه و زیارات مثل سلام ها و لعن های وارده در زیارت عاشورا شاهد این حقیقت است که تحقیقاً راز نهفتته در آن پیشگاه معصوم و اولیای الهی معلوم و مشخص است .
ذکر فرشتگان حامل عرش
v بَعدَ أن لمَ تَقدِر الملائِکَة لِحَملِ العَرشِ ، قالَ اللهُ تعالی لَهم : أُعَلِّمُکُم کَلِماتٍ تَقُولونَها یَخِفُّ بِها عَلَیکُم ، قالوُا: وَ ماهِی یا ربّنا؟ قالَ: تَقُولُونَ : " بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ لاحولَ وَ لا قُوَّةَ إلاّ باللهِ العَلِیِّ العَظِیمِ وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطیِّبینَ " فَقالوها فَحَمَلُوهُ. آنگاه که ملائکه درحمل عرش الهی عاجز ماندند . خدای متعال به آنان فرمود: دعا و ذکری به شما می آموزم که به برکت آن بتوانید عرش را حمل کنید . ملائکه پرسیدند : آن چه ذکری است ؟ خطاب رسید که بگویید:" بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ لاحولَ وَ لا قُوَّةَ إلاّ باللهِ العَلِیِّ العَظِیمِ وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطیِّبینَ "آن گاه توانستند عرش را حمل کردند. نتیجه گیری اذکار چه لفظی و چه عملی ، چه معدود به عدد و چه غیر معدود به عدد دارای اثرات سازنده و برکات آسمانی است که در زندگی اولیای خدا نقش سازنده ای داشته است آری ذکر خدا ناب ترین سخنی است که سالک الی الله جهت رسیدن به معشوق زبان خویش جاری می کند و از گفتن ذکر قّوت روح و رشد معنوی و کسب نورانیّت می نماید. خصوصاً اگر ذکر از مشرب قرآنی و مسلک اهل بیت (ع) نشأت گرفته باشد ذکری است کارساز که نباید در اهتمام به آن فرصت را از دست بدهیم.
درود هفتاد هزار فرشته بر گوینده صلوات
v قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): جائَنِی جِبرئیِلُ وَ قالَ : إنَّه لا یُضَلِّی عَلَیکَ أحدٌ إلاّ وَ یُضَلَّی عَلیهِ سَبعُونَ ألفَ مَلَکٍ وَ مَن صَلََّی عَلیهِ سَبعُونَ ألفَ مَلَکٍ، کانَ مِن أهلِ الجَنَّة. پیامبر خدا (ص) فرمودند : جبرئیل نزد من آمد و عرض کرد : کسی نیست که بر شما صلوات بفرستد مگر آنکه هفتاد هزار فرشته بر او صلوات می فرستند ، و هر که هفتاد هزار فرشته بر او صلوات فرستد از اهل بهشت خواهد بود . نتیجه گیری اسرار و رموز نهفته در ذکر صلوات بیش از توان قلم و فهم و درک ماست و تحقیقاً عظمت آن در محدوده مقیاس تصور ما نمی گنجد اما آنچه مسلم است صلواتی دارای چنین نتیجه و برکاتی خواهد بود که شرایط اخلاص و هنر بندگی در آن مشهود باشد و قبل از هر چیز تن و روح شایستگی طهارت افزای این زلال معرفت را درک نماید تا استحقاق و درود رحمت فرشتگان را کسب نماید
نزدیکترین فرد به پیامبر در رستاخیز
v قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): أولَی النّاسِ بِی یَومَ القِیامَة أکثَرُ هَم عَلَیَّ صَلاة ( فِی دارِ الدُّنیا) پیامبر خدا (ص) فرمودند : نزدیک ترین شما به من در روز قیامت ، کسانی هستند که در دنیا بیشتر از دیگران بر من صلوات فرستند. نتیجه گیری صلوات ترجمه اندیشه و عقیده هر انسانی است که او را می خواند و فریادگر باطن و نشان از هویدای اوست که مراحلی را طی کرده و چون خروش آب از دل زمین بر روی زبان جاری می شود و این گفتار همراه با عمل برای اهل ایمان باعث می شود که سنخیت و همنشینی با پیامبر در آخرت ارزانی ایشان گردد و الحق قرب به رسول خدا بالاترین امتیاز برای اهل بهشت می باشد.
ثواب صلوات قابل شمارش نیست
v فِی لَیلَة المِعراجِ بَعدَ أن رَأی النَّییُّ مَلَکاً یُحاسِبُ عَدَدَ قَطَراتِ المَطَرِ ، قالَ المَلَکُ لَه (ص): یا رَسُولَ اللهِ ، حِسابٌ لا أقدِرُ عَلیهِ بِما عِندی مِن الحِفظِ وَ التَّذَکُّرِ وَالأ یدِی وَ الأصابِعِ ، فقالَ : أیُّ حِسابٍ هُو؟فَقالَ : قُومٌ مِن أُمَّتِکَ یَحضُرُونَ مَجمَعاً فَیُذکَرُ اسمُکَ عِندَهُم فَیُصَلُّونَ عَلَیکَّ ، فأنا لا أقدِرُ عَلی حَصرِ ثَوابِهِم. در شب معراج ، پیامبر(ص) فرشته ای را دیدند که مقدار قطرات باران را محاسبه می کرد ، آن فرشته عرض کرد : ای رسول خدا ، حساب و شمارشی است که من تمام توان خود ، نمی توانم آن را شمارش کنم . پیامبر (ص)فرمودند : آن چه حسابی است ؟ فرشته گفت : هرگاه گروهی از امت شما در جایی جمع شوند و پس از شنیدن نامتان بر شما صلوات فرستند ، من از محاسبه ثواب آنان عاجزم . نتیجه گیری طبق اسناد روایی زمزمه صلوات دسته جمعی برکات و آثار مضاعف داشته و نیز به ثواب و اجابت نسبت به صلوات انفرادی نزدیک تر است ، که باید در کمال صلوات فرستادن صدای پژواک دلنشین بال ملائکه الله همراه با هم خوانی صلوات مومنین و اهل زمین و با فریاد آسمان نشیان همه و همه یکی شود . و همواره از فضای جغرافیایی مسلمین و مومنین فاصله نگیرد .
صلوات سبب یادآوری
v عَن مَولانا الحَسنِ بنِ عَلیٍّ(ع): إنِّ الرَّجُلِ فِی حُقِّ و عَلی الحُقَّ طَبَقٌ ، فَإن صَلَّی الرَّجُلُ عِندَ ذلک عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ محمَّدٍ صَلاة تامَّة اِنکَشَفَ ذلک الطَّبَقُ عَن ذلِکَ الحُقِّ فَأضاءَ القَلبُ وَ ذَکَرَ الرَّجُلُ ماکانَ نَسِیَ ، وَ إن هُوَ لَم یُضَلِّ عَلی مُحمَّدٍ وَ آلِ محمَّدٍ أونَقَصَ مِن الصَّلاة عَلَیهمِ إنطَبَقَ ذلکَ الطَّبَقُ عَلَی ذللکَ الحُقِّ فأظلَمَ القَلبُ وَ نَسِیَ ماکانَ ذَکَرَهُ. حضرت مجتبی (ع) فرمودند : قلب انسان درون حفره و ظرفی است و بر روی آن پرده و سرپوشی می باشد ، هرگاه که شخصی بر محمد و آل محمد صلوات تام و کاملی فرستد . آن پرده کنار رفته و قلب وی روشن میگردد و شخص آن چه را که فراموش کرده است را به خاطر می آورد . اما اگر وی صلوات نفرستد و یا صلوات ناقص بفرستد ، آن سرپوش بر روی قلبش باقی مانده و قلب وی تاریک می ماند و آن چیزی را که در خاطر داشته است را فراموش می کند . نتیجه گیری همانطور که آهن زنگ زده میشود و سپس با صیقل جلا می یابد و یا آینه غبار گرفته با دستمال پاک و شفاف می گردد قلب انسان هم با صلوات نور و حیات معنوی می یابد و از جرعه چشمه ناب هستی شستشو و پاکیزه وسیراب می گردد. صلوات تمام و کامل که به تأیید امام معصوم (ع) صلوات همراه با عجل فرجهم است دارای چنین ویژگی و خاصیتی می باشد که قدرت تمیز و تشخیص و یادآوری محفوظات و استمرار معلومات و در آخر حیات نیز بهترین دانسته و معرفت انسان دینی شهادت بر توحید و بر پیامبر (ص) و امامت علی و فرزندانش (ع) را یادآور می شود .
فضلیت صلوات از زبان دو بهشتی
v عَنَ ابنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ النَّبِیُّ(ص): رَأیتُ البارحَة عَمِّی حَمزَةَ بنَ عَبدِ المُطلِبِ وَ أخِی جَعفَرَ بنَ أبِی طالِبٍ وَ بَینَ أَیدِیهِما طَبَقٌ مِن نَبِقٍ فَأکلَاسَاعَةً فَتَحَوَّلَ النَّبِقُ عِنَباً ، فَاَکَلَا سَاعَهً فَتَحَوَّلَ العِنَبُ لَهُمَا رُطَباً ، فأکلا سَاَعَةً فَدَنَوتُ مِنهُمَا وَ قُلتُ : بِأَبِی أَنتُمَا ، أیَّ الأَعمَالِ وَجَدتُما أَفضَلَ ؟قَالَا: فَدَینَاکَ بِالآبَاءِ وَ الأُمَّهَاتِ، وَجَدنَاأَفضَلَ الأَعمَالِ الصَّلَاةَ عَلَیکَ ، وَسَقیَ المَاء ، وَحُبَّ عَلِیِّ بنِ أَبِی طَالِبٍ(ع) ابن عباس از پیامبر اکرم (ص) نقل میکند که پیامبر بعد از نماز صبح به اصحابشان فرمودند : شب گذشته عمویم حمزه و برادرم جعفر بن ابی طالب را در خواب دیدم . نزد آنان طبقی بود از میوه درخت سدر . پس از آنکه مدتی از آن خوردند ، آن میوه تبدیل به انگور شد . مقداری دیگر از آن خوردند و آن انگور تبدیل به رطب (خرمای تازه ) شد . پس از آنکه مقداری از آن خوردند ، نزدیک آنها رفتم و گفتم : فدای شما ، چه عملی را بهتر از بقیه اعمال یافتید؟ گفتند : پدر و مادرمان فدای تو باشد ، ما بهترین عمل را صلوات بر تو ، نوشاندن آب به دیگران و دوستی علی بن ابی طالب (ع) یافتیم نتیجه گیری صلوات از اذکار قرآنی و دارای معانی عرفانی ونیز ادراک ناب باطنی است که عطش باطن انسان یعنی حب علی (ع) و عطش ظاهری انسان یعنی نیل به معارف را در سرلوحه خواسته انسان مومن قرار می دهد از آنجا که آب اساس حیات زندگی است و همانطور که شخصی عطشان با جرعه ای از آب سیراب می گردد و دوباره نشاط و حیاط می یابد . پس جرعه نوشی از صلوات نیز این سه عمل الف : حیات معنوی و طیبه ب: حیات دنیوی و زندگی ج: حیات اخروی و جاودانگی را تأمین می سازد .
صلوات بر پیامبران
v عَن مُعاوِیَة بنِ عَمّارِ قالَ : ذَکَرتُ عِندَأبِی عَبِداللهِ الصَّادقِ بَعضَ الأنبیاء فَصَلَّیتُ عَلیهِ ، فَقالَ أذا ذُکِرَ أحدٌ مِن الأنبیاء فَابدَأ بِالصَّلاة عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ عَلیِهِ ( صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عَلی جَمِیعِ الأنبیاء) معاویه بن عمار گوید : نزد حضرت صادق (ع) نام یکی از پیامبران را بردم و برآن پیامبر صلوات فرستادم ، آن گاه حضرت صادق(ع) به من فرمودند: هر گاه نام یکی از پیامبران به میان آمد ابتداء بر پیامبر خاتم و سپس بر آن پیامبر دورد فرست ( صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عَلی جَمِیعِ الأنبیاء) نتیجه گیری از آنجا که کلام نورانی امامان معصوم برگرفته از قرآن است و این حقیقت با صراحت در قرآن تأکید شده است : لا نُفَرِّقُ بَینَ أحَدٍ مِن رُسُلِهِ ؛ « ما میان هیچ یک از پیامبران فرق نمی گذاریم » پس ما باید همه انبیاء آسمانی را به عنوان مشعل داران توحید مورد احترام قرار دهیم و چون محمد(ص) خاتم انبیاء با همان تأیید و صراحت قرآنی دارای خلق عظیم و هم اشرف انبیاء است که خداوند می فرماید: وَ إِنَّکَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ؛ « و یقیناً تو ( ای پیامبر) بر بلندای سجایای اخلاق عظیمی قرار دارای » با صلواتی که به نام مبارک او تصریح شده یاد کنیم چرا که همه انبیاء ظرفیت سازی نموده اند تا جامعه قابلیت درک محمد (ص) آخرین سفیر الهی را به دست آورد.
گریه صلوات نوزادان
v قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): لا تَضرِبُوا أطفالَکُم علی بُکائِهِم ؛ فَإنَّ بُکاءَهُم أربعةَ أشهُرٍ شهادة أن لاإله إلاّاللهَ ، و أربعةَ أشهُرٍ الصَّلاةُ عَلَی النَّبیِّ و آلهِ ، و أربعةَ أشهرٍ الدُّعاءُ لِوالدِیهِ . نوزادانتان را به خاطر گریه هایشان نزنید؛ زیرا گریه آنان در چهار ماه اول شهادت به یگانگی خدا متعال ، در چهار ماه بعد صلوات بر پیامبر و خاندان گرامی آن حضرت ، و در چهار ماه دیگر دعا برای پدر و مادرشان می باشد . نتیجه گیری باید بپذیریم که در این عالم مادی ، عوالمی دیگر است که ما جز از شناخت ظواهر آن بیشتر نمی دانیم . صلوات نیز از همان حقایقی است که ما فقط به ظاهر کلمات آن آشنا هستیم و هرگز باطن آن را نشناخته و قادر به ادراک آن نیستیم . فهم ما در شناخت معانی باطنی و عرفانی اذکار مانند حرکت مورچه گان بر روی سیم تلفن می باشد که مورچه هرگز در تصورش نمی گنجد به وسیله این سیم تلفن که الان محلی برای بالانس اوست دو گوینده با هم در حال مکالمه هستند و از طریق همین سیم تلفن سخنانی رد وبدل می گردد . پس حق این است که بگوییم ما معنای کامل صلوات را نمی دانیم جز آن مقدار که در بیان ائمه معصومین برای ما تبیین شده است نسبت به حقایق کلی آن بیگانه ایم .
برآورده شدن حاجات
v قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): مَن قالَ ثَلاثَ مَرّاتٍ : « أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» قَضَی اللهُ حاجَتَه پیامبرگرامی اسلام (ص) فرمودند : هر کسی که سه مرتبه بگوید « أللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» خدای متعال حاجت او را برآورده می کند. نتیجه گیری عدد سه در لسان اهل لغت به معنی جمع و کلی یاد شده است و در ادعیه نیز کثرت ، داوم و استمرار را معنی می دهد . طبق دستور فوق چه خوب است با فرستادن سه صلوات درخواست حاجت از خدا نماییم که امید است به عظمت اهل بیت عصمت و طهارت خداوند باب اجابت را بر گوینده و شما خواننده گرامی بگشاید.
صلوات بین نماز ظهر و عصر
v عن الصادق (ع): الصَّلاة علی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحمَّدٍ فِیما بَینَ الظُّهرِ وَ العَصرِ تَعدِلُ سَبعیِنَ رَکعَة (حِجَّة) حضرت صادق (ع) فرمودند : فرستادن صلوات بین نماز ظهر و عصر برابر است با هفتاد رکعت نماز مستحبی (ویا هفتاد حج) نتیجه گیری همه اعصار و اوقات و زمان ها گرانمایه هستند و به همه آنها یوم الله اطلاق میگردد . باید بدانیم هر یک از این اوقات شریف برای خود دارای ویژگی و شرایط خاص می باشند . همان گونه که خداوند به فلق و شفق و یا به عصر در قرآن قسم یاد میکند پس معلوم میشود بین زمان های متعدد و اوقاف مختلف تفاوت هایی وجود دارد و باید بدانیم در بعضی از اوقات مهم گروه گروه ملائکه الهی از آسمان به زمین درآمد و شد هستند که افضل آن اوقاف ، بین نماز ظهر و نماز عصر می باشد پس بیاییم برای غرس کردن و نشاء نمودن گل بوته صلوات از این اوقاف بهره مند گردیم.
فضیلت صلوات در ماه مبارک رمضان
v قالَ رَسُولُ اللهِ (ص)فی فضیلةشهر رمضانَ: مَن أکثَرَ فِیهِ مِن الصَّلاةِ عَلَیَّ ثَقَّلَ اللهُ مِیزانَهُ یَومَ تَخِفُّ المَوازینَ پیامبر اکرم (ص) در فضیلت ماه مبارک رمضان فرمودند : هر کس که در این ماه بر من زیاد صلوات فرستد ، خدای متعال کفه حسنات او را سنگین می کند در آن روزی که کفه حسنات همه سبک و خالی باشد نتیجه گیری ماه رمضان با شرافت ترین ماه ها، بهار قرآن و شهر الله است . ماه میهمانی است ماه تربیت و معنویت است . ماهی است که اهل بیت برای این ماه مقررات و آیین چگونه بهره جستن را با ادعیه ماثوره یادآور شده اند . صلوات که عصاره همه ادعیه است و شعار استاندارد قرآنی است در این ماه مورد تاکید بوده و در آن حسناتی نهفته است .
صلوات معادل سه ذکر
v عن أبی الحسن الرضا(ع) الصَّلاة علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ تَعدِلُ عِندَاللهِ عَزَّوَجَلَّ التَّسبیَحِ وَ التَّهلِیلَ وَ التَّکبِیرَ. حضرت رضا (ع) فرمودند : صلوات بر محمد و آل محمد (ص) نزد خدای عزوجل برابر است با تسبیح (ذکر سُبحانَ اللهِ) و تهلیل ( ذکر لا إلهَ إلاّ اللهُ ) و تکبیر ( ذکر اللهُ أکبرُ) نتیجه گیری صلوات پرچمی است که هنگام فرستادن برافراشته می گردد . و این مفهوم ارزشی و تاکید قرآنی دیگر ارزش های معنوی را با خود همراه می سازد . هر کجا که صلوات است آن جا خیمه توحید و محل تسبیح الهی و یادی از جلالت و عظمت خداوندی است . پس از این نشان اهل ایمان و شعار اهل تقوا برای دریافت مدال بندگی غافل نمانیم.
صلوات بر حضرت زهراء (س)
v عن مولاتِنا فاطِمَة الزهراءِ (ع) قالت : قالَ لِی رَسُولُ اللهِ (ص) یا فاطِمَة ، مَن صَلَّی عَلَیکِ غَفَرَاللهُ لَه وَ ألحَقَهُ بِی حَیثُ کُنتُ مِن الجَنَّة. از حضرت فاطمه زهرا (ع) روایت شده است که فرمودند پدرم رسول خدا(ص) به من فرمودند : ای فاطمه ، هر که بر تو صلوات فرستد خداوند او را می بخشد و در هر جایی از بهشت که من باشم او را به من ملحق خواهد کرد . نتیجه گیری این گفتار سرشار از امید پیامبر نویدی برای دوستداران خاتون دو سرا ام ابیها فاطمه زهرا (ع) است که به حق اسوه و الگوی اهل عالم است پس بیاید همه با هم ذکر شریف صلوات فاطمیه (ع) را بخوانیم .اللّهم صلّ علی فاطمه وَ اَبیها وَبَعلها وَ بَنیها وَ سِرِّ المُستَودَعَ فیها بِعَدَد ما اَحاطَ بِهِ عِلمُک.
حکایت زنبور در عظمت صلوات و شیرینی عسل روزی رسول خدا(ص) در نخلستانی نشسته بودند و حضرت علی (ع) نیز درخدمت ایشان حضور داشتند ناگاه زنبور عسلی نزد آن حضرت آمد و شروع به چرخش دور پیامبر اکرم (ص) نمود ، در این حال حضرت رسول به مولای متقیان فرمودند : یا علی این زنبور قصد دارد ما را ضیافت دهد و می گوید که مقداری عسل در فلان محل قرار داده ام امیرالمومنین علی (ع) را بفرستید تا آن را بیاورد. لذا حضرت علی (ع) رفتند و آن عسل را یافته و در مجلس حاضر نمودند . رسول خدا از زنبور پرسیدند :« غذا شما که شکوفه تلخ است به چه سبب آن شکوفه به عسل شیرین مبدل میشود؟» زنبور عرض کرد: یا رسول الله این شیرینی از برکت وجود شماست . چون هر وقت که مقداری شکوفه بر می داریم بلافاصله الهامی میشود که سه نوبت بر شما صلوات بفرستیم و از برکت فرستادن صلوات ، شکوفه تلخ به عسل شیرین مبدل میشود .
|
